改造我们的欧洲文明观 崭新时代下的欧洲观与中国梦
——《海殇？：欧洲文明启示录》出版座谈会在京举行
自近代以来，欧洲文明所代表的西方先进文明一直作为中国现代化的样板，然而这一轮欧洲衰落的态势和中国崛起的步伐，却也给了我们不小的启示：当今时代，中华文明的复兴已是不可逆转的趋势，是时候以欧洲文明反哺中华文明的复兴。近期，我中心王义桅教授新作《海殇？：欧洲文明启示录》由上海世纪出版集团世纪文景公司出版。全书打破仰视西方的惯性思维，深入剖析欧洲海洋文明之殇，提出在全新的海洋时代中国从大河文明走向海洋文明的复兴。6月18日，由光明日报和上海世纪出版集团主办，北京世纪文景承办的“改造我们的欧洲文明观——崭新时代下的欧洲观与中国梦”座谈会在京举行，王义桅教授与叶小文、丁一凡、秦亚青、杨河、陆建德、赵汀阳、沈雁南、周琪、张勇进、摩罗、刘志勤等20位学者，从欧洲文明发展的角度，共同探讨了崭新时代下的中国与欧洲。
欧洲文明的衰落
王义桅曾任中国驻欧盟使团外交官，在欧洲任职三年，参加四百多场国际研讨会，身临其境地观察、感受了欧洲的现状。他认为，欧洲的衰落源于欧洲海洋文明危机，海洋文明的基因曾使欧洲获得近代以来的领先优势，创造了“欧洲中心论”的神话。然而过度的扩张和殖民，也带给了欧洲大陆不可承受之重，近年来渐渐走向衰落的态势，国际地位和影响力逐步下降。因此欧债危机爆发于欧洲文明的发源地希腊也并非历史的偶然，而是过度扩张的海洋文明所引发的制度危机的显现。
王义桅指出，“欧洲的衰落，不是指此轮欧债危机，只是欧债危机更折射出欧洲文明的衰落。海洋文明的扩张所带来的负重，已非当下欧洲所能负担。特别是欧盟的设立，作为欧洲现代文明的重大创新，以实现欧洲的永久和平为宗旨，却也使欧洲从生产、生活和思维方式等各方面失去了进取的意志。海洋文明的三大原罪——开放而不包容、对内多元对外普世、进取与破坏相伴生，是欧洲与生俱来的基因，却也是其逐渐衰落的根源所在。而欧盟的出现，致力于解决欧洲问题，却因欧洲内部整合的各种漏洞而陷入困境。”
然而，欧洲文明在现代化进程中占据世界主导地位，为世界做出了重要贡献。外交学院党委书记秦亚青在发言中指出，“我们反思欧洲文明，反思中国文明，尤其反思中国近代以来与西方的交流与碰撞，两种文明在各种不同方面的交流甚至激起很大的反冲，《海殇》一书在这些方面对理解当今文明与文明发展提供了很多很有意思的思考。”
中华文明走向海洋
上海世纪出版集团总裁陈昕评价说，纠正我们一部分人或仰视或鄙视西方文明的惯性思维，改造我们的欧洲文明观，是《海殇》这本书所着力要表达的重要观点。《海殇》的一个十分积极的意义在于正确地对待西方所谓的“普世价值论”。全书的内容处处体现了作者对西方“普世价值论”的挑战。
这是一个转型的时代，海洋文明也正经历着变化。王义桅指出，“在当今世界，海洋已经成为世界各国高科技竞争的新热点。传统上属于农耕文明的中国，也要在全新的海洋时代实现大和文明向海洋文明的转型。在这一转型的过程中，作为海洋文明先驱的欧洲，其经验与得失是我们不能忽视的。”
在书中，作者以中华文明作比。自近代以来以世界文明典范自居的欧洲，何以在当今世界渐行衰落？而相比之下，曾落后于欧洲的中华文明却在重新崛起，令欧洲措手不及却也不敢怠慢。作者概括出欧洲海洋文明衰落的五大内因，剖析了欧洲现代文明的八大模式和海洋文明的五大悖论，并提出了“改造我们的欧洲文明观”这一时代命题，以纠偏鸦片战争以来中国仰视西方的知识体系与价值标准。如何看待欧洲，中央社会主义学院副院长、党组书记叶小文讲到要注意三点：第一，要着眼一个长远的五十年以后的国际关系；第二，谈欧洲观不是为了热闹，反观自己是为了抓住我们的战略机遇期。第三，要抛弃对立的思维方式。对王义桅提出的“首先是求同，第二是别异，第三是和同异”，叶小文老师提出赞赏。
自近代以来，欧洲文明所代表的西方先进文明一直作为中国现代化的样板，然而这一轮欧洲衰落的态势和中国崛起的步伐，却也给了我们不小的启示：当今时代，中华文明的复兴已是不可逆转的趋势，中国崛起必须超越“中学为体、西学为用”的惯性思维，以欧洲文明反哺中华文明的复兴。秦亚青老师在发言中还特别将王义桅的“超越”思想归结为“全球为体，世界为用”的概念。他认为，“《海殇》从中国人的视角看欧洲文明观，也是反思的一个具体表现。同时，无论哪一种文明都不可能以独霸天下的心态，以为我独好的傲慢雄霸世界。一种文明的复兴是为了世界整体的文明，将来建立世界文明奠定多元基础，而不是用一种话语权代替另一种话语权，不是以一种文明霸权去替代另一种文明霸权，这是我们每个人都应该好好反思的一个东西，王义桅书中很多地方可以看到欧洲文明一个非常反面的教训正在于此。”
从“河殇”到“海殇”
1980年代国内一部名为《河殇》的电视纪录片反响热烈，也颇受争议。王义桅老师的新作以“海殇”一词为书名，暗指《河殇》曾对中国的大河文明有诸多思考，《海殇？》也从欧洲的海洋文明出发，探究全新时代下的欧洲与中国。王义桅说，“我深切感受到，二十年过去了，是时候对以《河殇》为代表的全盘西化思想、接轨观念清算了；两百年过去了，是时候对鸦片战争以来仰视西方的知识体系、价值观念反思了。”在书中，他特别批驳接轨、赶超思维，中学为体、西学为用观念，提出改造我们的欧洲文明观，重塑中国的世界观、国家观的根本问题。
著作引发中西方强烈关注
《海殇？：欧洲文明启示录》一经出版，受到了中外的强烈关注，美国前国务卿基辛格评价：“王义桅关于中国在未来世界中的角色分析给我留下深刻印象。”欧洲议会前议长、欧洲大学学院前院长博雷利赞赏王义桅“基于在中国驻欧盟使团工作三年的积累，对欧洲有了深入的认识。这就是为何此书对中欧之间的误解、以及如何消除这种误解、实现中国的“和谐世界”观与欧洲“全球治理”观的和而不同，提供如此有意思的视角。”中欧论坛创始主席高大伟评论说，“人们不应该认为中国与西方关系要么相互敌对，要么互利，其实还存在另外一种范式，可以作为我们行动的动力与指南，即中国与西方，尤其是中国与欧洲的关系是可以相互转换、相互塑造的。王教授的这部重要著作对这一充满希望而复杂的相互转换进程进行了重大探索，将我们的世界提升到了一个更高的层次。”
此外，欧盟委员会前主席、意大利前总理普罗迪，西班牙智库FRIDE主任理查德·杨斯，以及中欧国际工商学院名誉院长，中国社科院前副院长刘吉，《大国崛起》电视纪录片总顾问、北京大学教授钱乘旦，新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年，复旦大学特聘教授、日内瓦外交与国际关系学院客座教授、《中国震撼》作者张维为，复旦大学新政治经济学中心高级研究员、北京大学国家发展研究院教授陈平等，均对此书有很高的赞誉与期待。
今年3月，《海殇》一书上市后，曾在上海召开出版座谈会，王义桅教授与刘吉、曹沛霖、史正富、高大伟（David Gosset）等12位专家学者就欧洲文明问题进行了深入探讨。王义桅教授同时受邀在上海、江苏、浙江多地发表演讲。此次北京座谈会，与会专家学者的发言进一步比较欧洲发展，对“中国梦”进行了有利讨论。